서향건물인 경우 집의 중심점에서 보았을 때 북동이나 북서쪽 대문은 좋지 않다고 보고 남쪽 대문은 대길(大吉)로 본다. 이것은 동사택이냐 서사택이냐와 음양오행 등으로 풀이한데서 나온 것이다.이렇게 집에 있어서 대문의 상징은 매우 중요하다. 대문은 담이나 울타리를 전제로 했을 때 생기기 때문에 더욱 중요시했는지도 모른다.그런데 영암의 최부잣집으로 잘 알려진 영

도시에선 흔히들 이상적인 집의 방향이라고 말하는 동남쪽이나 남쪽의 집에서만 살 수 없다. 특히 서울처럼 주택난이 심한 곳에서는 북향집이라도 자기 집만 있으면 그 이상 복된 일은 없다.대문 위주로 볼 때 남행이나 동남향집도 북동쪽이나 동쪽에 대문이 있으면 나쁘다고 보지만 북향집은 대문이 동향에 있으면 최고로 한다. 집의 향이 나쁘다고 해도 대문의 위치가 좋으

집이 남향이었을 때 북동쪽 대문은 오귀택으로 흉가가 되지만, 같은 대문에 건물의 좌향이 달라지면 길흉이 역시 달라진다.북동쪽 대문이라도 집이 동향이면 ‘연년득위금성전지택(延年得位金星殿之宅)’이라고 해서 서사택(西四宅)‘ 중에서 최고로 치는 행운의 집이 된다.이를 풀이하면 오행상으로 토(土)와 금(金)이 되어 상생(相生)하고 음양이 제대로 맞아 부부의 금슬이

합천 해인사의 '장경판고'의 특수 창문이 통풍을 고려한 건축적 아이디어라면 토시는 인체의 통풍을 생각한 것이다.토시는 방한용도 있지만 등나무의 가는 줄기로 만든 여름용도 있다. 여름에도 소매 끝까지 옷을 입고 있던 옛날, 토시는 선비나 양반들에게는 필수품이었다.팔목에 끼어 옷이 맨살에 닿지 않게 함으로써 통풍을 유도한 것이다. 그리고 무더운

풍수지리 양택론에서는 ‘양택삼요결’이라고 해서 집의 가장 중요한 부분을 안방, 대문, 부엌의 세 가지로 들고 있다.옛날에는 집의 목적이 단순한데 있었다고 생각하면 이해하기가 쉽다. 우선 잠자는 공간, 즉 방이 주(主)가 되는 것을 말할 것도 없고, 다음은 먹을 것을 만들어 먹어야 할 부엌이 있어야 하고. 자고 먹은 다음에는 출입해야 할 문이 있어야 한다.문

집터를 마련했는데 주변 여건상 불가피하게 북향으로 집을 지었을 경우, 대문만은 꼭 동쪽으로 내라는 것이 양택론(陽宅論)의 주장이다.양택론은 양택삼요(陽宅三要), 즉 안방, 대문, 부엌의 배치가 음양오행상 서로 조화를 이뤘느냐 아니냐에 따라서 그 집에 길(吉)하냐 흉(凶)하냐를 판별한다. 이것은 요즘 가상법(家相法) 또는 팔택가상법(八宅家相法)이라고 부르기도

집의 구조에 대해 경계하고 있는 가상은 요즘에 생각해 봐도 상식적인 것이 많다. 흔히 대들보라고 하는 마룻대가 실하지 않은 집은 좋지 않다. 뿐만 아니라 대들보가 통나무가 아니고 잇댄 것도 대흉이라고 했다.대들보는 용마루 바로 밑에 얹힌 서까래를 받치고 있으므로 튼튼해야 함은 물론 그것이 이어진 것이라면 지붕을 지탱해 주지 못할 것은 당연한 일이다. 그래서

우리의 전통 한옥은 현대의 생활공간에 비춰보면 결코 쾌적한 곳은 아니다. 우리는 이런 전통적인 비좁은 공간에서 오랫동안 생활해 온 탓인지 요즘은 넓은 집을 갖고 있는 것을 자랑으로 여긴다. 심지어 강남에서는 아파트 평수에 따라 사람의 인격이 정해진다는 농담까지 유행하고 있을 정도다.좁은 공간에 살다가 넓은 집으로 이사하면 분명 넉넉한 느낌이 들어 좋긴 하다

큰 집에 빈 방이 있을 정도로 적은 식구가 살면 좋지 않듯이 작은 집에 큰 창문이 많은 것도 가상에서는 흉으로 친다. 요즘 페어글라스로 창을 크게 내고 전망이 좋다든가 도는 시원하다는 등 실생활의 편리함 보다 허세를 부리는 일이 많아 옛 풍수지리 가상이 주는 교훈을 생각게 한다.원시시대라고 해도 좋다. 자연과 함께 생활하던 인간이 변하는 기후 또는 맹수로부

주택건물의 문이랄 수 있는 창은 어느 방향이 좋은가? ‘가상대전’에는 “택 중 창이 있는 곳은 동방으로 난 것을 최길상으로 여긴다”라는 구절이 있다. 너무나 상식적인 얘기지만 요즘은 상식이 안 통하는 시대라서 한번쯤 생각해 볼만 한 구절이다.동창(東窓)이나 서창(西窓)이나 방 안의 밝기에 기여하는 데는 마찬가지다. 그러나 햇빛, 그러니까 조도는 같아도 햇볕

집터의 조건이 얼쩔 수 없어 서향집이 된 경우에는 남으로 창을 내야 길하다. ‘가상극비전’에 따르면 “서향집이라도 남쪽방향으로 양기를 충분하게 받는 창구가 있고 남쪽과 북쪽이 통하는 창이 있으면 길하다. 남쪽이 막히고 북쪽만 트인 것은 좋지 않다. 집 안에 습기가 차기 때문이다. 그러나 남북 양쪽에 창문 대신 출입구가 있는 집은 굳이 창의 원리를 따르지 않

길다란 골목이나 다리 밑이 시원한 까닭은 공기이동의 속도, 즉 바람이 빨라지기 때문이다. 냉장고나 에어컨의 원리처럼 많은 양의 바람을 갑자기 좁은 공간에 불어넣으면 속도도 빨라지지만 주위의 열을 빼앗아 가기 때문에 온도차가 생기게 된다.이렇게 해서 생기는 골목바람을 풍수지리에서는 살풍(殺風)이라고 해서 좋게 보지 않는다. 살풍은 건물과 건물사이의 좁은 공간

풍수지리에서는 왜 방위를 그토록 따지는가? 집이 남향이면 어떻고 동남향이면 뭐가 다른가? 또 같은 남향집이라도 대문이 동남쪽에 있으면 좋고, 북동쪽에 있으면 나쁘다는 이유는 무엇인가?장풍득수(藏風得水)의 준말이 풍수고, 풍수는 바로 ‘바람과 물’이라는 말이다. 방위는 곧 바람의 풍향인 풍(風)이고, 풍은 바로 공기이며, 공기 중 가장 인간에게 많은 영향을

똑같은 집이라 해도 대문의 방위가 다르면 길흉이 달라지듯 집(건물)의 출입구가 되는 현관도 위치가 다르면 기운도 달라진다.현대주택 살계에 있어서도 외부 즉 자연상태에서 건물로 진입되는 현관은 매우 중요한 역할을 한다. 대문과 현관의 방위에 따라 특히 비좁은 도시의 정원을 양분시키기도 하고 도 집을 구석지고 옹졸하게 만들기도 하기 때문이다.'가상비전(

현관을 현대기상학에서 중요시하는 까닭은 대문이 울타리 안 집 전체의 출입구로서 기의 출입구이듯 현관은 건물의 기 출입구이기 때문이다.현관의 방위를 8괘에 의해 분류하면 8방위가 되어 다음과 같이 그 길흉을 점칠 수 있다.1)북의 현관: 현관이 집의 중심에서 정북(正北)일 때 집 안에 환자의 출입이 많고 나쁜 교우관계가 생긴다고 본다, 남녀 간의 문제나 골치

주거의 발달사를 보면 맨 처음엔 잠자리의 필요성에서 시작됐다. 수렵시대 혹은 농경시대 초기엔 방이 한 개인 수혈식(竪穴式)주거에서 우리 조상들이 생활할 때는 식사는 물론 모든 생활을 밖에서 했고, 잠 잘 때만 방에 들어가 잤다.이처럼 침실은 주거의 원형(原形)임과 동시에 현대에서도 주거의 최종 완성형태일지도 모른다.침실의 기능은 수면에도 있지만 생식(生殖)

주택, 즉 양택(陽宅)의 경우 가장 중요시하는 것이 양택삼요결(陽宅三要訣)인 대문, 안방, 부엌이라는 것은 다 아는 사실이다.그런데 그 배치론에서 가장 중요시하는 것은 대문이다. 대문 다음은 안방의 방위를 정하고 그 다음으로 부엌을 따졌다.예를 들어 대문이 남서쪽에 있고 안방이 북동쪽에 있으면 생기택(生氣宅)으로 논밭의 생산이 늘어나고 모든 가축이 흥해서

주거환경과 생활문화가 발달하면서 주거의 기본이랄 수 있는 대문, 안방, 부엌 이외에도 방위를 신경써야 할 공간이 많아졌다. 거실과 어린이방이 특히 그렇다.거실은 의미 그대로 가족이 단란하게 휴식을 취하고 더러는 반가운 손님을 맞거나 가족 파티 등 가족 전체의 생활중심이 되는 곳이 되었다. 이렇듯 거실의 목적은 여러 가지 사안으로 다양하게 매일같이 사용되는

양택삼요소 에 속하지 않으면서도 가장 까다로운 구조물이 화장실이다. 현대주택에서도 화장실을 보면 그 집 사람들의 성격이나 생활형편을 알 수 있다고 한다.가상으로 보았을 때 화장실은 8 방위 어느 위치에 배치한다 해도 흉상이다.그러나 화장실 없이는 하루도 살기가 어려울 정도로 꼭 필요한 곳이기도 하다.단순한 배설 장소로만 간주해 공간을 최소화한 옛날에 비해

욕실이 화장실과 별도로 설치되어 있는 경우 욕실은 화장실과 같이 집 안의 위생면에서 볼 때 병균의 발원점으로 양택의 가상으로도 중요한 장소가 된다.우선 욕실은 그 기능상 습기를 첫째로 생각해야 한다. 적당한 온도에 습기가 차는 곳이면 질병의 원인이 되는 세균의 온상이 되기 쉬우므로 주의해야 한다는 뜻이다.그럼 욕실은 집의 어느 방위가 좋은가 ? 욕실을 8